اين نحو تقرير شده است [ 1 ] . « أمّا أوّلا : فلأنّ كثيرا ما يتخيل ما ليس له في الخارج وجود مع أنّه لا يمكن حصول النسبة إلى العدم الصرف . و أمّا ثانيا فلأنّه لو كان محل المربعين الخياليين واحدا لم يكن انتساب أحدهما إلى أحد المربعين الخارجين أولى من انتسابه إلى الآخر ، فإذن هذا الامتياز بسبب القابل الثاني و هو الذهن ؛ فإنّ محل أحد المربعين غير محل المربع الآخر و إلّا لامتنع أن يختصّ أحدهما بعارض مميز دون الآخر و هذا لا يعقل إلّا إذا كان محل التخيلات جسما » [ 2 ] . بنابر تحقيقات موجود در كتب علماى طبيعى عصر جديد نيز ، اين اشكالات كه بر مادى بودن قوهء خيال وارد است ، قابل دفع نيست و چاره‌اى جز اقرار به تجرد صور علميه بطور مطلق نيست .